-
而得。活佛还告诉信徒,学习密法,必先具备显法修养的基础。然后进行内灌顶、请愿、嘱咐、持戒、护持、掷签测器、分发圣水和吉祥草及护身绳符、“加六佛印”、“请金刚心护持”、“说法祝兴”、“传咒护身验梦”等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115880917.html
-
婆罗门，听到消息后就答应说自己可担当此任。他于是在七日中苦修护身咒语，又从西马森王那里携带一些口粮，就向月光大国王治下国家奔去。
此时月光大国王国土出现大地震动、流星陨落等种种恶兆，诸大臣也连做...
麦彭仁波切
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1258506114.html
-
若闻理性，多皆高推圣境，自处凡愚，不肯奋发勉励，遵循从事。若告以过去现在未来三世因果，或善或恶，各有其报，则必畏恶果而断恶因，修善因而冀善果。善恶不出身口意三，既知因果，自可防护身口，洗心涤虑。虽在...
印光大师
|了凡四训|教育|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/04151722983.html
-
佛珠、木鱼、铜盘、蜡台、香炉、护身类、花瓶、贡台、贡盘、净水杯、拜垫、念佛机、舍利塔、香筒、钵、法器、电子佛典、金铜钵、金桶、聚宝桶、家庭佛堂等
◆香制品：线香、竹角香、微烟香、无烟香、工艺香、...
佚名
|佛教用品|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/15012034012.html
-
妄语，说诚实话语，舌可覆面，如果说恶语，说妄语，舌会萎缩，糜烂。
《无量寿经》上教人：“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。”恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有...
漂牛
|骂人|恶口|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/13025435754.html
-
过去现在未来三世因果。或善或恶。各有其报。则必畏恶果而断恶因。修善因而冀善果。善恶不出身口意三。既知因果。自可防护身口。洗心涤虑。虽在暗室屋漏之中。常如面对帝天。不敢稍萌匪鄙之心。以自干罪戾也已。此大...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081876416.html
-
连接，使人既可以遮雨、遮阴，又使两个主建筑得以连接。总体布局上不使人有散的感觉。灵屋里供奉着北政所和丰臣秀吉的灵位，灵位的左右两侧分别是北政所、丰臣秀吉的塑像。中央佛龛供奉着丰臣秀吉生前的护身秘佛“随求...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165293566.html
-
某些经文，也有保护修行者的作用。在南传《长部》中，即截有佛陀劝比丘持诵俾得毗沙门天王护佑的故事。这种思想，可能是南传佛教迄今仍然奉行之诵持护身咒 (paritta)习惯的起源。讽诵在南传佛教中的作用，...活动中，讽诵所占的比重也不可忽视。 南传佛教对讽诵的价值，虽然不如大乘佛教之强调，但是迄今仍有念诵护身咒 (paritta) 以加持信徒的习俗。锡兰每年都要举行瓦鲁会 (Varupirita)、彻夜会...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344504.html
-
掷签，众人只作掷签意念。 （八）分发圣水、吉祥草和护身绳符——圣水洗涤身、口、意三业障蔽，吉祥草用于护床、测梦。每人分发长短各一根吉祥草，当晚睡觉时，长的草尖对准枕头，顺长压在褥子底下，短的草尖向右，压在枕头底下，祈祷入睡。把夜里的时间划为三个时辰，主要看最后一个时辰中的梦兆。护身绳符，是代表弥勒佛的，系在左臂上，喻示慈悲护身。 （九）加六佛印——上师用意念，把六尊种佛安置在...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184939190.html
-
疏钞》等书判定陀罗尼教是圆教，这是“密圆”（密教之圆宗）。 在本节中，作者所提出的密教心要正是全书的核心内容，也就是他所创编的准提咒修持法。这一修法包含净法界真言、护身真言，六字大明咒、准提咒、大轮...仪轨。 不过，《显密圆通》一书的修持法对这些译本并没有全加沿用，甚至于还作大幅度的修订。譬如强化净法界真言的功用，并另增护身真言，六字大明咒及大轮一字咒，且在息灾、增益、敬爱、降伏、出世间法的修习方面...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552947332.html